浅谈清末捻军：在太平天国运动的光芒下捻军起义被掩盖得太多

  说到清末的抵挡救亡图存运动，我们往往会联想到太平天国运动和义和团运动，可是在此期间，有一场相同悲痛冲击了清政府控制的运动迸发，可是它却不被我们熟知。

  捻军的根柢与太平天国是不相同的，它的前身是捻党，这是一个在清代乾隆嘉庆年间在安徽山东河南和湖北四省边区呈现的一个对立地主官府的贫穷农人安排。他们由中基层农人集合起来，打劫当铺和盐店，进行杀富济贫、抗官杀差的奋斗。他们活动的特点是“居则为民，出则为捻”，即有事招集时会集成捻，平常则涣散回家为民务农的一种不定型的半装备安排。

  捻党的领袖初时被称为“响者”，后边又跟着捻党的实力逐步开展而称“捻首”。可以说捻党是一种很早便在民间揭露的反清的安排，而到了太平天国运动时期，因为农人起义的潮流的出现，自然灾害频发等问题，这时的捻党才开展成为装备起义的捻军。由此看来，从整个见识上面来看，捻军的抵挡前史可是比太平天国要长得多了。

  说到捻军是怎样从一开端小打小闹走向构成一个联合的集团和农人起义的呢？这儿就必须说到一个人了，他便是捻军领袖张乐行。张乐行, 1 8 10年(嘉庆十五年)出生在一个地主家庭里，原本过着充足日子的他应该是这辈子都不会和由困苦农人组成的捻军打上交道的，可是在他年青的时分便在当地上贩卖私盐聚众抗官，成为朝廷追捕的目标，后来爽性聚众成捻，对立清政府，成为捻首。

  1 8 5 3年在北伐太平军对立清政府的感染下，张乐行和永城的冯金标，毫州的朱洪立等十八个不相同的区域的捻首对天盟誓，立黄旗，召唤农人起义并且推举张乐行为盟主，史称“十八铺聚义”，从此，捻军由一支支涣散在不相同的区域，各自为营，相互之间鲜少沟通的部队，逐步走向了联合的路途。

  1 8 5 5年各路捻军集合在雉河集的山西会馆内举行了雉河集会议，会议决议各路捻军一致编制，张乐行领黄旗，龚得树领白旗，韩奇峰领蓝旗，苏添福领黑旗，侯士伟领红旗是为捻军的五大旗，别的河南夏邑黑旗捻首王贯三则是作为有适当实力的友军。会上还推选了张乐行为大汉盟主，并以大汉盟建议乐行的名义宣布公告祭告六合，公布行军法令，确认军事纪律。除了五大旗以外，尔后的捻军因为人数扩大，又增加了各类镶边旗、八卦旗、水花旗。这次会议使捻军由涣散走向一致，由半农人半装备状况开展成为一支正规的农人起义军。

  那么来到这儿便会有一个新的疑问了。与太平天国运动比较，捻军的开展早于它，开展路途也不完全相同，那为什么在网络上却有着那么多人以为捻军是太平天国的一部分或是以为是太平天国的“新军”呢？

  其实关于捻军是不是太平天国运动的一部分，最早是在1952年由闻名前史学家，太平天国史研讨专家罗尔纲提出的，其时他是最早研讨捻军的一批学者，对太平天国运动有着极其丰富的知道，那一年他把他的旧作《捻军的运动战事》改名为《太平天国新军的运动战》 ,并在这本书书的新版序言中 ,他建议把“捻军”改称为“太平天国新军”。这一说法也在其时得到了学界的支撑，就这样，捻军成为了太平天国的新军。

  当然了，对待有争议的前史总是见仁见智的，蘑菇也有一些自己的主意。时刻回到1857年左右,太平天国阅历了天京事故以及石达开的出走后，江苏、安徽等地的太平军元气大伤，让洪秀全等人深感忧虑，决议广泛吸纳周边区域的兵员及起义部队。李秀成部经过李昭寿与张乐行旧日友情,成功联络上了此刻捻军的领袖张乐行，由桐城送信给在三河尖的张乐行 ,约请捻军参与太平天国 ,后张乐行复文表明同意 ,这时太平天国与捻军这两个其时比较大的农人起义部队开端有了触摸。同年，太平军和捻军会师于霍邱郊外，捻军将秉承封，戎行转换太平军旗号承受太平天国的封号。在两军结合今后，张乐行与陈玉成两军合作在河南固始和安徽颖上等地作战。但捻军后来被袁甲三的清军围困在正阳关，在内无粮草外无援兵的情况下，不得已弃关向南走抵达太平天国区域前沿的六安驻守。

  依据相关史料记载，尽管张乐行被太平天国封为征北主将、沃王等称谓 ,可是却没清晰的分封时刻，而是草草带过。并且捻军同太平天国联合后 ,尽管承受了太平天国的封号 ,但其戎行却仍就坚持自己的独立性 ,有权不受太平军改编和调遣。关于这一点 ,李秀成后来在自述中也有所指出“虽招有张乐行之众 ,此等之人听封而不听用也”。

  所以照如此看来捻军其时与太平军协作作战是真，承受太平军的封号也是真 ,但这却并不等所以与太平军兼并作战，并且捻军与太平天国戎行在崇奉上、政治抱负和军事目标等方面都存在着必定的差异 ,这或许会让两边难免会发生一些不愉快的工作。这以后张乐行就对太平军的傲慢情绪表明不满 ,他在自述中从前这样说道: “我因他们待人欠好 ,就折回老家寓居。”可是正如上面所说到的，捻军是否归于太平军的一部分，仍是说两边仅仅建立了一个比较友爱的联系则是有赖各位朋友自己确定了。

  1857年，撤退到六安的捻军，因为遭到了清军悲痛的冲击，士气低弱，此刻以绰号“饿狼”的刘永敬和绰号“小白龙“的刘露台二人为首的蓝旗自恃实力强壮对立持续和太平天国联合，不服从张乐行的一致指挥。捻军内部的联合遭到要挟，而张乐行和龚得树则坚决建议和太平天国联合，对立割裂。所以在张乐行的默许下龚得树以叛变为由将刘永敬和刘露台处死。随后蓝旗将领不服，在将领刘天福和刘天样等带领下，率部北上。从此捻军割裂为淮北和淮南两个部分。淮北捻军向山东和河南远征，而淮南捻军持续和太平天国联协作战，这场事故也被后世称为“刘饿狼事故”，与太平天国的“石达开出走”相同，这次事故悲痛的冲击了捻军的军事实力，使之影响力和战斗力大大削弱。

  1864年，太平天国运动宣告失利，赖文光与张宗禹将剩余的太平军和捻军兼并为联军，以灵敏机动的战术对清政府进行袭扰，在豫、鲁等地形成了极大的要挟。甚至在1865年5月，于山东曹州全歼僧格林沁的部队，此战的成功震动华北，致使京师。

  1866年，联军受清政府“画河圈地”所限，再次分兵为东西两军，赖文光率军在华夏作战，为东捻军；张宗禹则率西捻军入陕西合作起义。

  1868年1月，东捻军与李鸿章的淮军作战，在山东被困，西捻军随后声援，迫临天津。但或许是天有意忘捻，在太平天国失利后采纳马队灵敏作战的捻军在山东、河北区域遇到连日的大雨，让马队举动受限，作战功率下降，反被清军围住，终究左宗棠灭西捻军，李鸿章灭东捻军，历时多年轰轰烈烈的捻军起义总算落下帷幕。

  捻军起义尽管终究以失利告终，但它从正式起事到被消除，历时近二十年，捻军的战役涉及皖、豫、鲁、苏、鄂、陕、晋、直（冀）八省，形成的影响简直掩盖全国，在近代救亡图存，抵挡封建主义控制上仍然有着不行忽视的效果。与太平天国运动相同，作为农人起义运动，它相同有着许多的局限性和狭隘性，加之它在后期与太平天国的密切联系，或许这正是它为什么被有意无意的被置于太平天国运动傍边去吧。

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