文明赋能 村庄复兴

  “小山如螺，大山成塔”，走进广西桂林市龙胜各族自治县龙脊镇大寨村，龙脊梯田被稻谷装点得颇有生趣。“每年阴历八月是稻谷的孕穗期，需求精心呵护。”大寨村党支部书记余琼通说，看这长势，本年是个丰收年。弯曲的田坎似天然的阶梯，将人和天的间隔拉得极近。溪水汩汩声应和着村落里动听的山歌，裹着湿凉的雾气飘向四方。

  龙胜各族自治县自古便有“九山半水半分田”的说法。勤劳的瑶族大众把连绵崎岖的坡地平坦为层层梯地，待田块逐步定型后，再灌水犁田栽培水稻，构成从山脚盘绕到山顶的梯田景象。大寨村乡民生生世世在山坡上劳动，铢积寸累，建成了层层叠叠犹如天梯的巨大梯田群。290余户1200余人，瑶族占全村人口的98%。

  “这些年，咱们依托梯田景象和红瑶共同的人文风情，展开起红瑶梯田景象旅行工业，本来赤贫的小瑶寨，一跃成为家喻户晓的旅行村。”余琼通说。2022年，大寨村被联合国国际旅行安排评为“最佳旅行村庄”。

  走进大寨村，青石路两旁木楼里主家和游客的笑声一再传出。抬眼一瞥，可看到各个视点的梯田。田间、村道皆是闲庭散步的好去处。

  朝晨，红瑶人家的姑娘早早起来，轻启窗户，翻抖红衣，花衣、饰衣、花裙拿出来暴晒，各家的晾台和走廊上红红绿绿的衣裳光彩夺目。不多时，家家户户的墙面就呈现出一片红衣海洋。

  “红瑶服饰既有火热的赤色，又有蓝、黑、青、绿等与环境和谐的颜色，彼此调配，表达对夸姣日子的神往。2014年，龙胜各族自治县瑶族服饰被归入国家级非物质文明遗产代表性项目名录。”瑶族服饰国家级代表性传承人潘继凤说，制造一套日常所穿的完好红衣耗时就需3年，而节庆服饰与往常服饰不相同，在上衣下摆缝制银饰，用料更为讲究、做工更为精密。因而，勤劳的瑶族女人在农闲时也在抓紧时刻制衣。

  走在村里，乡民将自织自染的布暴晒在窗外，织布、染布、刺绣皆在窗前。红瑶人家对赤色情有独钟，大部分都传承了自织自染自绣克己的传统手艺，这一风俗连续至今。“染色运用的是秋季收成的枫树汁，树汁煮往后成为蜡。用蜡先在白布上绘图，然后将白布投入染缸上色，上色后的布料经水洗再暴晒，如此重复染色、暴晒屡次使布料固色。”潘继凤说。

  瑶族服饰的传统纹样有几许纹、动物纹、植物纹和山河纹等。林林总总的图画纹样不只仅具有欣赏价值，也是值得品尝的文明符号。“昆虫、小花，咱们看见什么就绣什么，也是对日子的记载。”潘继凤说，刺绣中的挑花也检测技艺，“往常刺绣从布料正面走针，制品的不和丝线凌乱。瑶族妇女不只能正面挑花，还能从不和走针，即反绣，使正不和图画相同细腻规整。”

  跟着少量民族文明魅力不断展现，陈旧的文明在新时代勃发新的活力，瑶族服饰的技艺和颜色魅力带火了大寨村的旅行业。“百名瑶嫂长发梳妆”“红瑶传统婚礼”等风俗活动让来到大寨的游客既看到了美不胜收的梯田景象，又体会到了共同的少量民族风俗。红瑶阿嫂和姑娘们身着盛装，唱着愉快的敬酒歌，向四方游客敬上甜美的龙脊水酒。眼下，大寨村游客如织，欢声笑语像波涛般传向山下。

  当地还对民间撒播的民歌、歌谣和风俗习气进行了较为全面的调研、搜集和收拾。走进大寨村，就如同走进一个鲜活的瑶族文明博物馆。除了晒红衣，还有打糍粑、跳竹竿舞、梳长发等，远离城市喧嚣的大寨村，将红瑶陈旧文明的体会感“拉满”。

  共同的农耕文明也很招引游客。耦耕、耘田、砍田基、扶田基等12道农活，构建起了梯田上美丽的立体农耕图景，招引很多中外游客前来欣赏体会的一同，也是乡民对梯田最好的维护。“经过‘砍田基’，手艺铲除梯田上长出的杂草，并将杂草踩进梯田内，化作有机肥，起到滋补梯田土壤的效果。尔后，在‘扶田基’工序中，乡民一边劳动，一边将梯田有缺口、漏水的当地进行手艺修补，久而久之，能有用抵挡干旱或许冰冻可能给梯田形成的损毁，让梯田一直处在最好的情况。这12道农活是当初建梯田的先民传下来的，缺一道过程梯田都可能会损坏，这便是咱们传统的梯田文明。”余琼通说，展开旅行业是昌盛大寨村瑶族文明的重要方法。

  经过天长日久的交融和立异，大寨的乡民成了扛着犁耙种地步，唱着山歌搞旅行的“两栖农人”。慕名而来的游客渐渐的变多，村里的民宿和餐饮业展开得红红火火，现在已有230多户乡民开设了各具特征的民宿。乡民在景区内运营农家旅馆、出售手艺艺品、扮演民族歌舞，完全告别了曩昔非外出务工不能很好营生的日子，更让大山里边的文明走出去、走得远。

  青山环抱，绿水泛动，桂花飘香。走进江西萍乡市湘东区江口村，五颜六色墙绘、艺术设备、艺术橱窗遍及路途两边，规划感十足的小染坊、小酒馆、小书屋与农房比邻而居……天然与人文、传统与现代，交错交融。

  何洪亮一家从附近的湖南省自驾来此，“看山、玩水，画画、研学，对大人孩子都有招引力。”

  沉溺其间的游客很难信任，现在的“网红村”曾是典型的“空壳村”。江口村党总支书记杨文群说，乡民一度缺少决心，根本都挑选外出务工。

  改动产生在2020年，一个由24栋“白房子”构成的村庄艺术殿堂“零799艺术区”正式启用。来自中央美院及当地的33位艺术家在此建立作业室，成为新“乡民”。

  艺术家们不只搞创造、展开览，在村里打造艺术景象、开发研学课程，更以志愿者身份开设公益农人画训练班、公益少儿美术训练讲堂等，与乡民活跃互动。

  村里一幅名为“人人都是艺术家”的墙绘，由艺术家和乡民一同创造，叙述了村里江口小学学生陈佳慧学习绘画并获奖的故事。

  2021年开端，艺术家开办公益训练四点半讲堂，村里的孩子纷繁过来“看热闹”，陈佳慧也在其间。“艺术家的引导打开了他们的视野。”让湘东区美术馆馆长钟磊意想不到的是，不少孩子热心参加到村庄美化和景象改造中来。一学期后，陈佳慧居然在全省绘画竞赛上拿到了特等奖。

  江口村立刻为乡民办起画展。“在更多乡民心里种下艺术种子，鼓舞他们用手中的笔，画出夸姣的国际。”杨文群慨叹地说，“不少游客都赞赏江口村的孩子们很美好，走在村子的小道上就能遇到艺术家，互相像家人、朋友相同沟通。孩子们的未来会因而产生改动。”

  由于艺术的介入，更多改动还在产生。油画家张佰桥曾租住在乡民陈云发家，时常在客厅绘画，61岁的陈云发总在一旁盯着看。得知老陈想学油画的心思后，艺术家们供给画材、上门教育。“61岁之前，我不知道油画是啥。3年曩昔，我描摹过莫奈、梵高……每天做完农活后，不由得画两笔。”现在陈云发家的客厅缀满油画，招引不少乡民和游客前来。

  “艺术的间隔并不悠远，就在茶余酒后的日子中。艺术的魅力，更是润物无声的。”在张佰桥等艺术家的带动下，更多乡民开端参加做扎染、画农人画、做文创、搞农创，日子充分丰满、五光十色，荷包也渐渐变得鼓。

  稻田侧、玉米地旁，插着一幅幅生动有趣的农人画，很是特别。路过的人假如喜爱，扫描二维码就能购买原作。

  “在艺术的滋润下，乡民更‘爱美’了。”钟磊快乐地看到，“曾经，一些乡民的院子比较凌乱，现在，乡民们喜爱用花草、竹编将房前屋后装点得漂漂亮亮，村容也面目一新。”

  充溢艺术气味的江口村，口碑迅速传播，人气越来越旺。“咱们顺势展开起村庄美育、研学训练、非遗文创、露营公园等一系列业态，以文明工业赋能村庄复兴，经济硬实力和文明软实力持续增强。”杨文群骄傲地说，“在外的乡民纷繁回乡了。”

  天黑，蛙声阵阵，萍水河滨的帐子下坐满了人，咱们吹江风、吃烧烤、听音乐、看电影，怡然自得。乡民谢洪波是这个露营基地的负责人，他说，“这儿高峰期每天收入2万元左右，10多个乡民在这儿作业，我看好江口村的未来。”

  凌守富是江口村党总支副书记，晚上他来到江边散步，拍照夜景。在他的短视频渠道账号上，“带你游江口”现已更新18集，总浏览量打破42万。“我期望能够经过诙谐的风格、质朴的表达，让网友们看到家园实在的天然与精彩的人文。”凌守富说。

  凌庄明此前在外打工，村子的展开情况让他决议回乡开酒坊，“58岁敞开创业之路”。在艺术家的主张下，他自己种高粱、古法酿酒、拍短视频，日子过得绘声绘色。

  本年以来，江口村累计招待游客10万余人次，收入200多万元，带动400余乡民在家门口作业、创业、增收。湘东区委书记何超表明：“咱们将持续深化推进文明工业赋能村庄复兴，鼓舞和支撑更多优质的文旅资源向以江口村为代表的村庄扎根。”

  清晨4点，天还没亮，袅袅炊烟，从安徽宣城绩溪县瀛洲镇仁里村一幢古民居升腾起来。程红霞守在灶边，一边倒水，一边和面，待得软硬适中，随即用力搓揉面团。炉火上，阵阵酒酿香味袭来，掀开蒸笼一瞧，酒酿元包露了出来，玉雪心爱。

  青砖黛瓦马头墙，天井浮雕冬瓜梁。土灶、铁锅，木凳、圆桌，两层小楼朴素高雅，中心院子草木茂盛。古民居里开上农家乐，乡民程红霞是头一个。56岁的她，在这幢有着300多年前史的徽派修建里住了大半生，农家乐也开了10多个年初。

  “厅堂能摆3桌，还有3个包间，菜是地里摘的，鸡是自家养的，新鲜得紧。借着村庄复兴的春风，生意好的时分，我家一天能招待100多人。”元包蒸熟后，闲不下来的程红霞抓起一把稻谷，随手撒向鸡窝，脸上，是按捺不住的笑脸。

  仁里是个传统村落。山环水抱，登源河绕村而过，翘角飞檐，古修建错落有致。自西门入，踏上青石板路，三街四门十八巷奇妙排布。穿行其间，古门楼、古牌坊、古祠堂，一个接着一个。

  传统古建，时刻一长，风雨腐蚀，不免老化。“老房子，木结构，房顶漏雨、白蚁啃噬，简直每年都得修理。”仁里村党总支书记程子维说，从古民居到古水口，从古井到古树，针对全村68处古建，依托政府资金，分类展开了抢救性补葺、维护性补葺和开发使用性补葺作业。本着修旧如旧的准则，修复古路1400米、马头墙2300平方米，补葺古民居12幢。

  古民居开办农家乐，便是当地维护性使用古修建的一种方式。在程红霞看来，在保存原有修建风格的基础上改形成农家乐，既能增收，还能让古民居勃发重生。所以，陡直的木梯变得陡峭宽广、白蚁啃过的木板创新打磨……游客在此品尝徽菜的一同，也能品尝乡愁。

  走出农家小院，沿冷巷散步，不一会儿，又一处民居映入眼帘。拾级而上，假山翠竹，木雕花窗。细心一瞧，竟是一家民宿。“本年4月开业，暑期生意不错，客人大多来自长三角。”负责人姚海丽说，我看中当地环境和古建特征，找村里帮助和谐，把古民居改形成了民宿。

  民宿规划，也有特征。整体保存徽风皖韵，房间却是轻捷亮堂，文明特征与现代美学在这儿完成结合。姚海丽坦言，一开端，看到斑斓墙面，也曾考虑刷上一层新漆，转念一想，“古修建的每处痕迹都有故事，想必有的住客也会乐意探寻前史。”

  为了唤醒熟睡资源，近年来，仁里村以古民居入股，盘活村内搁置财物，着力打造民宿。“游客来了，既有当地吃饭，还能在古民居里住，村团体收入也增加了30万元。”程子维笑着说。

  说话间，远处传来阵阵歌声，循着歌声往里走，来到村中下祠堂。一群白叟身穿绿衣裳，脚踩绣花鞋，欢欣鼓舞，唱响仁里民歌。程吉女是仁里晚年扮演队的一员，83岁的她，常和乡民来祠堂排练、扮演。而仁里民歌作为徽州歌谣的一种，被列入了当地非物质文明遗产名录。

  依托古村落维护项目，2017年，仁里下祠堂得以补葺。漏雨的房顶，取下瓦片，新做防水；蛀坏的梁木，逐个复刻，悉数换新。历时8个多月，祠堂面目一新，程吉女有了排练歌谣的好去处，游客们也能够在这儿感触民间传统文明的魅力。

  现在，除扮演外，祠堂里头，师生还会来这研学。“这儿有徽派修建，也有书院文明，咱们会请本地乡贤授课，学生们兴趣十足。”程子维说。

  眼下，绩溪县传统村落会集连片维护使用二期建设项目行将发动，触及古建补葺、三线下地和两边房子徽派立面改造等。最近，村里将打造非遗展现馆，建成后，供游客体会徽墨制造的徽墨坊也有了新去处。从村团体财物入股，到流通土地建水乡体会园，在维护古建的基础上，经过全力展开村庄旅行，仁里村上一年村团体收入达120万元。