纺织雕塑描述的就是古代手工织布

  “唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”在《木兰辞》中有这样的诗句，它描述的就是古代手工织布的场景。在我国织布的历史可以追溯到上古黄帝时期，从那时起人们便学会了养蚕抽丝的方法，并发明了各式各样的纺线织布法。最初，人们使用的纺织工具叫作纺砖，它的材质是陶或者石头，它由中间的一根横杆和周围的纺轮组成，当时的人们利用它将纱线捻在一起。

  随着纺织工艺的发展，到了春秋战国时期，已然浮现了人力纺车，后来经过改进，还出现了由水流驱动的大纺车；直到宋元时期，纺织技术出现了突飞猛进的发展，在此期间相传一位人称“黄道婆”的女性发明了一种高效的纺织机械，这种纺织机械可以同时纺三根纱，相当于把原来的纺织效率提高了两倍，同时她还首创了在布匹上纺织图案纹路的方法。正是由于这些技术的发展进步，使得我国的纺织业进一步繁荣起来，在民间也渐渐出现了以纺织为职业的匠人，这种匠人就被称作“纺织匠”或者“织布匠”。

  织布匠的主要工作是将棉花纺织成布匹，它的工序十分复杂，多达二十多道。手工织布的第一道工序便是弹棉花，同弹花匠一样，织布匠必须掌握使用弹弓将棉花弹为棉花絮的技术，之后便需要把弹好的棉絮搓成呈细长状的棉条，这个借助一个长木杆作为工具，织布匠们将棉絮依次慢慢地卷在木杆上，并来回均匀地搓擀，使得棉条变得柔软蓬松，最后把木杆抽出来即可。

  随后织布匠就要将棉条纺成纱线，这个工序需要在纺车上完成，首先将棉条挂在纺车内的柱子上，随后把纺车的锭子上套上纱芯，用手捏住棉条的一端，另一只手从棉条上拉出纤维并用手将其搓拧成长长的纱头固定在纱芯上，最后摇动纺车的车柄，细长的棉线就纺织出来了，之后再经过一系列过浆、经线、刷线等步骤，使得棉线更加坚固耐用，色彩丰富。棉线准备好后就要开始手工织布最重要的步骤了，这个工序所使用的工具是手工织布机，它的主体机身由四根木杆支撑，除此以外还有踏板、机杼、缯、线轴、梭子等数十个部件，虽然整个机身看上去十分简单，但是要想操作好却并不是特别容易，假如没有一定的经验和技术，就无法将布织得均匀平整。织布时，织布匠要先将棉线竖着缠绕在织布机上，这个方向的棉线叫作经线，随后把两只脚放在织布机上的两个踏板上，通过踏板控制织布机上的缯将两层经线分开一定的距离，随后双手交替在经线中间来回穿过带有棉线的梭子，将棉线从横向编织到经线中，这种横向的棉线叫作纬线，在编织的同时还需要注意用脚踩踏板，调整经线的距离，使得纬线能够很好地编入，如此往复，棉线就这样一点点地在织布匠的手中、在织布机里渐渐地变成了整齐的布匹。

  除了普通的布匹之外，经验比较丰富、工艺精湛的织布匠还可以用不一样的颜色的棉线在布匹上织出精美的图案。根据图案和花色的不同，织布匠会选不一样颜色和材质的棉线，将它们按照一定的顺序缠在织布机上；随后把几个梭子分别装上不一样的颜色的纬线，这样织布匠在织布时若是需要调整纬线的颜色，直接更换梭子就可以了，大大地精简了工序，如此通过经纬线的颜色变化所织出的布匹不仅颜色斑斓，而且图案精美。

  这个步骤看上去容易，真实的操作中却需要织布匠对自身所要编织的图案和经纬线颜色掌握得了如指掌，即使一根棉线的顺序错误，也有一定可能会导致最后图案的错位。此外，为了招揽生意，一些织布匠还兼具简单的染色手艺，同直接浸染布匹的染匠不同，织布匠通常是在织布之前直接对棉线染色，将棉线放入事先兑好了颜料的锅里煮沸一段时间后，捞出之后晾晒干即可。在使用染色后的棉线织布前，织布匠会用清水将棉线表面的染料漂洗干净后晾干，每到此时，织布匠的院中都会挂着色彩斑斓的棉线，仿佛一道道彩虹随风飘荡。

  织布匠正是这样用自己的手艺创造出了一块块精美的布匹，伴随着那“唧唧”的织布声，织布匠手脚并用，节奏明快，时而双脚轻踏踏板，时而双手左右穿梭，上上下下，左左右右，就在这日复一日、年复一年的熟练动作中，一卷卷布匹在他们手下延伸。如今，在城市里已经非常困难看到手工织布匠的身影，只有在博物馆或者民俗艺术馆中才能清楚看到曾经为我们创造出无数布匹的织布机还有手工织布的场景，机械化的发展带给了我们更多更精美的布匹，而织布声和织布匠就这样渐渐地退出了历史的舞台。